彭胜放，原题：古代中考作弊具有一千多年历史的科举考试几乎算是是古代的中考了。科举之路，一可光宗耀祖，二可成功走上仕途嫁给娇妻发大财，真为堪称书中自有颜如玉书中自有黄金屋。面临如此欲望，古人为成功地考上功名，堪称费尽心思，夹带半个巴掌大的蝇头书转入考场、行贿官吏、收买负责管理搜查的士兵、种种方法不胜枚举。为避免试题偷偷地装载数据转入考场，官方专门在每个考场决定一个负责管理搜查的兵勇。

可这样的决定依旧不免产生士兵与试题互相指使，各取其利的现象。这个时候准考证之后应运而生了。在古代，准考证称作浮票，清朝时期参加考试的试题考试前每人放一张票据和座位便览，没这两样东西的不许转入。

为避免代考者，准考证详尽地记述着试题的体重、面色、若无胡子、胎痣等身体特征。试题转入考场时，监考官拿着准考证一一看完，才能转入考场。除了准考证这道防线，试题录取时也有一条可以避免试题作弊的防线。古代科举考试无论富贵都可以录取，到明清时期则规定娼、优、隶、皂这四种人的子弟必需在三代以后才有录取的资格，这难免变得不近情理。

官方拒绝试题录取时必需五个结保录取，意思五人彼此互相借贷录取，若以后参加考试谁有作弊不道德，则五个人都要受到牵连。虽然有这两道防线，但仍不免闹得出有许多笑话。譬如标明试题身体特征的准考证虽然在一定程度上诱导了作弊不道德，但其实用性还是变得有些令人猜测。略为有一两个相貌差不多的人站在一起，难道就难以辨认孰真孰假了。

相比较而言，古代避免作弊的措施里最有效地的应当是搜查了。据传金国时期，负责管理搜检的士兵一般都不识字，这是为了防止士兵与试题指使在一起。

解发袒衣，索及耳鼻《金史》里的这句话则解释当时金国搜检试题超过了必需找出发髻，袒露衣服，连鼻子耳朵都要一眼搜寻的程度。可见，金国对科举作弊的惩办态度。

后来因这样检查读书人有辱斯文，受到不少官员的赞成，于是改为了考试之前必需在考场登录的地方洗浴睡觉，然后披上官方打算的衣服。这样一来，显著变得斯文文明许多，作弊现象也大减半。

应试生儒举人监生，但有怀挟文字、银两，并就越舍内与人换回写出文字者，俱回答发充吏，三考满日乡里；若系官吏，就放乡里。这段明史史料之后记述了明代惩办作弊者的法规，轻者罚款，重者还要跪牢房、发配到边疆充军，若是官吏还要被贬庶民。由此可见，古代中考作弊与以防作弊感叹五花八门，趣味变化多端，也难道只有惩办才能几乎禁令作弊现象了。

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